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【每日一文】2015.8.5 为什么要拐卖妇女
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为什么要拐卖妇女
最近微信朋友圈正口诛笔伐河南姑娘郜燕敏被人贩子贩到河北，受尽了折磨。死过好几回没死成。最后落根在当地，还做了一名民办教师。这是一个非常悲惨的人生，没想到还拍成了电影。名字叫《嫁给大山的女人》，结果这部电影骂得跟筛子似的。这个反应可能出于有点出乎电影编导的意料之外，我估计这个编导岁数可能比我老人家还要大，没有号准时代的脉。弄了这样一部电影，结果连列祖列宗都被人家问候到了。这个事情为什么会有这么大动静呢，第一说明大家对拐卖妇女儿童这个现象非常痛恨，道德感都很强。第二、这都二十一世纪了，伟大祖国做梦的年代还在拐卖妇女儿童？这让大家有一种回到部落社会的感觉。很多城里长大的九零后，甚至有些不谙世事的八零后他们会想，我靠！这个犯罪分子为什么不抓来斩立决。还让他们活得好好的？老的被他们拍这种电影给惊诧了，是没想到道在屎溺。这样悲惨的故事，你们竟然能他腐朽为神奇。真是把宝宝给惊呆了。小一辈的这次被惊到，明白一件事情：城市之外还有个农村。那里女孩子除了能望见家门口大树头的地方。走远一点你可能会被人拐走。
我老家卖买人口比较厉害的时候是九十年代。经过八十年代改革开放后，第一轮的联产承包责任制之后。农村里勤快的，脑子比较灵活的家庭的房子都盖起来了。家里到了婚育年龄的长子就要娶媳妇，然后传宗接代，开枝散叶。我们当地选择婚姻的对象范围比较广，只要出了五服之外的女的。只要年龄相当都是谈婚论嫁的目标。那时农村人口流动性很差，就自发有一些媒婆、媒公这样的人左右着婚姻市场。比如说谁家儿子不小了，家里急着要给他说亲了。谁家女儿初中毕业了，家里经济上比较困难。如果能嫁出来，立刻能得一笔聘礼。他们脑子里全装着这些东西，跟一部小电脑似的。要提亲的也托人去找他们。他们有时也去找客户。大家觉得条件可以接受，事情就这样定下来。到了秋天油菜种下去后，地里农活不多的时候。就带上女方所有长辈姻亲去“瞧家”。“瞧家”是一种仪式，也是估量男方家里的家底厚薄。试探男方家里财力以及对婚姻的诚意如何，这时候所有女方家一切乖张行为男方家都要照单全收。有些开明的人家会带上女孩子一起去看，有些意见还要跟她商量。那个女孩就捏着衣服角红着脸扭来扭去。如果第一步“瞧家”没有什么意见，第二步才是“放定”。在放定之前，丑话讲在前头。结婚之后债务怎么分割，男方家里要提供什么样的房子。该给女方家里多少聘礼都要明确下来。“放定”之后要请客，男女客都要请。在嫁之前四时八节，男方家都要礼数到门。象端午、中秋要买多少肉，多少糖，布料、香烟、酒等等都有具体而繁缛的规定。
家里长子一场婚礼下来，家里基本上是被罗掘一空了。大家都说搞不起了！但说归说事情还要照事情做。不能眼看着家里断了香火，我们老家认为人生最悲惨的事情莫过于清明祖坟山没人祭祀。这叫“焦尾巴梢子”，骂人家焦尾巴梢子，那就是最戳心窝的话。所以家里有男丁的无论是借也好，甚至极端到偷也可以。必须为家里子女娶一门亲，只有娶了亲之后。这个家庭才会赢得村里人的尊重。否则无论做多大功业，人家提到都会一脸不屑的说：“你别看他吹得厉害。儿子还是个光蛋”。光蛋就是广东话说人“寡佬”。这个人立刻就憋掉了。我们村上有个小伙子很早就考上大学，他们家当时成为村里人羡慕的对象。但当这个人过了二十八岁还没结婚时，他在村里人的眼中的身价立刻就掉了下来。人家对他评论是”没有本事，连老婆也找不到————“。可以说乡村里最大的事情就是娶妻生子。所有的一切都围绕着这个事情展开。一般家庭长男娶了媳妇之后，要经过很长时间才能缓过劲来给老二或者老三娶媳妇。而这个老二或者老三在为将举家财力为谁先娶媳妇上往往产生矛盾。甚至毁坏劳动工具，消极怠工等等。解决这些事情都是很伤脑筋的。虽然他本人并不是非常想娶媳妇，甚至他觉得单人也不错。但在村庄这个生态里就不行，人群中说一句话。人家会说你婚都没结，还是小孩。大人说话，你小孩插什么嘴？于是他只好很沮丧的走开了。在村庄里一个光棍不仅要承受来自自身的性压力，还有村人的嘲笑与排斥。会整日被一种深重失败感笼罩着，我一个远房亲戚自从被一个”放鹰“的女人骗了之后，十几年不见天日。他晚上到地里干活，晚上烧饭。一切活动都在夜里进行，以避免跟村里人打交道。村里人都说他没有娶到老婆疯掉了。
在这个婚姻财富重新聚集的过程中。这个家庭不能出现任何风险，比如人生病了，房子倒了。或者不小心让驴给踢了，这些统统不能。一旦出现这种情况，原订的计划就要无限期的延长。因为你在本乡本土，你家的经济情况是没有办法被隐瞒的。所谓”知根知底“就是指这样的一个情况。媒人和乡村里的婚姻资源，就”集体“对这家无视了。但如果这家有女孩子，也大致进入婚嫁年龄。可能通过一种办法”换亲“来解决。就是甲方家有一个男孩和一个女孩。乙方家里也有一个男孩和女孩。双方家长可以坐到一起商量通过“换亲”这种低成本方式解决子女的婚姻大事。我们村出现过这样一种情况。有一户人家他们家两男两女，两男一女年龄差距很小。脚跟脚进入要娶亲的年龄了，离我们村十几里路有一户人家。他们家是一女一男。这两家就开始接触，看看能不通过“换亲”这种方式解决婚姻大事。结果对方家里女儿看到我们村那家的老大，非常抗拒。但是又拗不过家里，只好答应下来。结果她在新婚之夜，心生一计。趁着老大被人灌多不能行房之际，她跑到老二屋里去过了一夜。事情既然发生了，那就只好默认下来。反正那会儿都是先办事后扯证，对于双方家庭没有什么损失，但对于老大这个打击就比较大了。最后老大选择给江西人招亲，就是去当上门女婿。招亲这在我们当地是被目为最丢面子的一种婚姻方式。老大被招亲之后，我有近二十年没有看到他。前几年有一次过春节我在乡下遇到，已经完全是一副小老头的样子了。
如果连换亲都换不到的话，家里长辈就要考虑出去“买”一个媳妇。离我们村五六里公路旁边不定期有个婚姻买场。村里人都知道，这个事情我不相信乡里或者派出所不知道。但大家都认为这是个天经地义事情，一手交钱一手交人。这有什么不对吗？就是说国家法律不充许，但法律能大得过乡村社会的人情道德吗？我们那里“道德”这个词用得非常活。只有本地人才能领会。比如说说某某人不讲道德，还含有一种他不尊守乡间的约定俗成的“习惯法”。乡干部和派出所的警员一般都是当地人，甚至叙一下都沾着这样那样的亲戚关系。他们都相信这样一个道理叫“宁折一座庙，不破一家亲”，也就睁一只眼闭一只眼，装作没看到。甚至喜帖送到，还要随一份喜钱的也有。买人的不大关心这个女孩子是从什么地方来的，他们认为娘家离得越远越好。我们当地有一句顺口溜叫：“买不到凤凰买飞马，娶不到媳妇娶老侉”。我们老家那个地方水利条件比较好，山地水田都有。两个人只要不懒，温饱是没有问题的。起初人贩子大部分从北方带女孩子过来，就是拿这个基本温饱当诱饵。他在中间拿个差价。还有男方家的谢仪！有的是经过女方家长同意的，比如那边遭了灾。家里不好过，想给孩子找个好一点出路。就跟这些人说让他们给留点心，看看能不能在稍微好点的地方找个人家。等双方把价钱商量好了，女方家里拿了钱就让人把她带过来就行了。等结了婚生了孩子后，两面家庭才开始走动起来。过去有一部电影叫《牧马人》差不多跟这个情形有点象，那就原住人的人口承载量已经达到极限，或者因为天灾人祸。没办法养活这么多人口。那么就需要流动出去一部分人口减轻这个地方的生存压力。
因为有这样供需双方。这产生了一种专业的人贩子队伍。媒人干媒人的活，人贩子干人贩子的活。随着北方那边生活水平高了之后，那边女孩子来源也减少了。这个时候就有一些来路不明女子被带到当地，具体是什么地方村里人也没兴趣打听。只是说某某家儿子买了个人，晚上叫去喝喜酒。新娘被几个壮妇看在屋里，只等着吃完饭洞房花烛。我在一篇文章《放鹰》的文章中写过这种情况。一般是当天买，当天成亲。等于与时间赛跑。一个媳妇娶回来，先不能让她做地里活。等于买回一个母本。如果母本跑了，一切努力都打水漂了。这个事情不是他一家一户的事情，是全村人的事情。这个女的等于掉到人民群众的“汪洋大海”中去了。而且是这样一伙又穷、又生殖崇拜“人民群众”。只有等到这个女的生了孩子之后，才会放松警惕性。他们会利用“母爱”这个弱点留住这个女人。在此之前，这个女的一举一动都会被村里监视着。她会比《为奴十二年》中那个黑奴还惨，没有人会帮她通风报信的。九十年代乡村里电话又不普及，再者说了就算有电话谁家肯借给你。如果借给你那个女孩子被解救走了，借电话那家还要不要在村里活了？人家会说他们家拆散了某某一家人。就会躺在他们家打滚放赖要人。就算是解救成功了，女方也愿意回娘家生活。娘家也愿意接纳？孩子怎么办？她一个女的带着孩子怎么生活下去，都是很麻烦的事情。
我听我堂弟描绘过这个婚姻市场。他说三轮车一车拉来，然后都在屋里坐着。买主来了说大致有个什么要求。比如个头，长相，文化水平。高中毕业要比初中加两千多块，谁说知识没有用？人贩子听完之后从屋里喊一个人出来。一手交钱一手交人，临别时候人贩子特别叮嘱道：“回家看紧了，跑了我可不管。等养”家“了就好了”。我小的时候有个发小就买了一个四川的女孩子，花了好几万。在他家过了几年，也没生孩子。乡村里娶不到媳妇的男的除了穷，最致命的毛病还有一个懒。我这个发小不仅懒，还喜欢喝酒。喝了酒就开始揍她，打得她满地滚。后来有一次那个女的说要回娘家看看，他就陪着去。到了县城里他在人家把他甩掉，自己走了。他照着那个女的说的地址去找，根本就没那个村庄，就只好回来了。前两年我回乡下，在庙里遇到他。他给庙里送了一车西瓜。他请我吃瓜，我问他：“后来也没找到吗？”。他说：“别提了，一个人过快活！反正现在人家也不能说我没娶过媳妇”。现在我们当地那些被拐卖过来的妇女，孩子差不多都要能出去打工了。这种买卖婚姻的市场在我们当地差不多已经绝迹了。最主要的原因是村庄的消亡，原先几百口的村子。现在差不多常住人口能有几十口就不错了。村小早就关门了，初中已迁至镇上。高中只有到县里去上了。村里的稍微脑子活泛一点的人都出去。拿我叔叔的话讲，只要不呆不傻都出去了。大部分在建筑工地上干，大工一天能挣好几百。他们把家搬到城里，乡下房子也就逢年过节才回来住一下。有的人懒得打扫，干脆就在亲戚家里凑合一下。完全是走亲戚的一种方式，在他们的子女基本上没有买卖婚姻这种情况。去年春节过后，我看到许多小一辈的孩子从城里回乡下过年。很多把在外面谈的女朋友带回家。男孩带着女孩去在冬天结冰的河面扔石头，遇到我打招呼。后来他介绍说他们是单位同事，邻县的，在上海上班时认识的。我问他们今后还回不回来，因为我知道这个男孩父亲给他在乡下盖了很好一幢楼房。他说没有打算回来，我们打算贷款在上海附近的昆山买个房子结婚，今后就在那边生活了。不打算回来了！也有一些在网上认识的，两个人在外面结婚。家里一些至亲去参加婚礼之后，回来带些烟、糖在村里散散说是某某在外面成亲了就完事了。现在一些村里大龄没有结婚的都是个人眼光高，或者在外面受到高等教育的几个人。一般在外面务工经商的，都接了离。离了接好几回了。春节前是乡里民政干事最忙的那几天，来离婚的人不绝于途。村里经常说某某媳妇在外面打工，心打野掉了。现在在外面有了相好的，不要脸。这个被骂作不要脸的女人，照样意气昂昂的去打离婚。谁也不能拿她怎么样，老辈子都摇头：世道不一样了！这就在过去日你妈，开祠堂不把你沉塘算你厉害“。所以说解决农村拐卖妇女这个事情，最终要靠农业社会的瓦解，消灭掉农民这个阶层才能最终解决掉。现在城里也有许多光棍，包括我的身边还有这样积年的寡佬。他们也常常在一起畅想什么时候到北朝鲜、越南买个老婆。但没有一个人付诸于行动，可能他们想在城市要在家里藏一个大活人这个难度太大了吧！
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