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最近一直很瓶颈，研究也没什么新突破，踟躇不前的，推崇的是IPX的ZVT和NALRA的PVZ，确实达到了比较高的境界，目前的努力方向就是这样，但接下来的大方向该如何发展，就没有头绪了，因为目前星际最高的水平就是这样了，要想百尺竿头，更进一步，那是难上加难，根据对手的策略制定最合适的策略，是RA和IPX显著的特点，那接下来该怎么发展了，更深层次的领悟是什么呢？谁都不知道。。。。我也觉得很没方向感，不知该何去何从。
好在昨天看到小色讨论星际中的领悟，对我的启发很大，让我把视野从眼前的局限无限地放大了，我就引用一点8DA的讨论，小色：我熟读独孤留下的领悟，准备把他们应用到星际中
可惜我发现，我到现在接近无招.............
感觉韩国人也最多练到了快+无招
oov到了力量+无招了...
但是下一层太极+无招，这世界还没有人能领悟到
boxer是邪派，走剑宗路线的....没前途，到了一个境界，他会发现他走的有招境界是没前途的。。
比如他现在碰见OOV。。 ipxzerg也相当怪异，估计要突破了。。。。
招由心生..............自然而然的就取得胜利了。。
apm不高，看似软弱无力的骚扰，兵力极少的进攻，看死荒唐的建筑布局，利用中立生物的走位，虫族小虫的卡位这些等等...
但是比赛就是能赢，这就到了太极+无招了，独孤40岁的境界............
领悟和实战是2回事，我们现在务虚，只谈领悟，不谈实战，实战你就是一个不懂武功的人。
根据对方策略来制定自己策略不过是无招而已。。。。。。最低档次
（小色还是很有想法的，把大伙忽悠的一楞一楞的，但是他的想法对我有帮助，所以我也来忽悠大家了。）
小色所提到的独孤留下的领悟，就是《神雕侠侣》中：
“无名利剑，凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”(以正合，以刚克柔)
“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。” （以奇胜，以柔克刚）
“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。” （强调得法而忘法，达致手中无招，心中有招“重，拙，大”的反璞归真境界）
“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。” （手中无剑，心中有剑,无招无式，一切可为剑，随心所至，行云流水，收发自如，圆转如意.）
好的，在分析之前我先扯一下，东方人在真正的RTS领域是要强于西方人的，几千年的历史就是一部勾心斗角的战争史，而东方哲学对我们的潜移默化是埋藏在我们血液之中的，金庸编的这段文字其实是深受东方哲学的影响，虽然是空穴来风，不过也是有其独到之易理的，因此我们来分析这段文字并非是无稽之谈，毕竟解读本身就是一种重新思考，我们就当其是一种有价值的理论。
1，无名利剑和紫薇软剑我们不多说，代表了刚开始武学修炼的后天境界，刚和柔，正和奇的一些理解，这个阶段都是属于战术阶段，划分为有招，最高境界就差不多是战术大师，把所有招数都融合到自己的武功中去，“根据对手的策略制定最合适的策略”，处处料敌机先，后发先至，是为战术之神。
2，重剑无锋，大巧不工，这是重头戏，是先天和后天的重要分界线，是从战术大师向战略大师飞跃的必经途径。
“重剑”之前的境界是有招的，而进入“重剑”境界则是化繁为简，去芜存菁，千变万化融会贯通为最后一着，进入“手中无招，心中有招”的境界，从无法到得法，从得法到忘法，一段否定之否定的过程，一种螺旋式的上升，从最初的无法到重剑的忘法，期间的进步真是不可道里计，印证了佛家观花是花，观花非花，观花仍是花的3重境界。
我们再来解构“重剑”境界，先来理解“重剑无锋，大巧不工”这句话，剑常规是轻灵，迅捷，小巧的化身，练剑也是最难练的，练枪百日，练刀千日而练剑万日，这也说明了要把剑本身的特质练到及至就已经很难了，但是“重剑”却是剑本身特质的量变到质变，从以刚克柔的凌厉刚猛之无名剑到达以柔克钢的紫薇软剑，剑本身的常规特质已经差不多到头了，但是“重剑”达到了常规剑理根本的突破，柔极至刚，将轻灵，迅捷，小巧的本质练到“重，拙，大”的反璞归真境界，这个时候剑已经不是单纯的剑了，它代表了一切武器，也拥有了一切武器的特点，他超越了剑本身的局限，达到一个新的层次，一把重剑不需要锋刃，因为锋刃具有2面性，在使自己犀利的同时也让自己变得脆弱，变的有局限。而一把无锋重剑在意的已经不是剑和招了，他在意的是御剑的人灌注在剑内的强大内力和对剑理的深刻理解。大巧不工，技巧的及至就是没有技巧，只有根本规律即剑理的理解。巧的对立面是拙，大智若愚，大巧若拙，抛弃了形式的花哨，理解了本质的内容！这就是传说中反璞归真的“入微”境界。用小色的话来说就是理解到了力量的本质。用绝对的力量来破解绝对的技巧！用剑来破招。
目前只有ILOVEOOV一人是显著地理解了“重剑无锋，大巧不工”，他的风格也是如假包换的“重剑”风格，手中无招，心中有招，注意！他还是有招的，重剑的最高境界应该是手中无招，心中也无招，天地只此一剑！在星际中OOV的表现为，绝对的力量加上绝妙的进攻时机！OOV的绝对力量是对星际种族对抗的深刻理解的产物，最好的宏操作下产生的是最有效的暴兵能力，最有效率的操作和最佳的兵种组合进攻！最好的统筹！我们简单地来说绝对的力量在星际中可以这么简单地理解：有用功X理解X技巧/时间=RAPM即真正高效的APM，而不是数据意义的EAPM，因为EAPM未必做的是最有意义的功，很多EAPM实际上仍然是垃圾操作。
在星际中，我们说招是战术，那么剑是什么呢？剑我理解为兵种组合，是进攻和防御的主要武器，OOV的重剑同样是建立在深刻的兵种配合理解上的，他对雷车的理解，对隐飞的理解，对混合部队的理解，无疑是当前最为先进的，这也是他成绩骄人的一个重要原因。
3，无剑胜有剑，“重剑”已经达到无招的临界，而下一层次自然是无剑，手中无剑，心中有剑
再达到手中无剑，心中也无剑的境界，反馈到星际中就是完全通透地理解了兵种组合，无谓什么组合，只要理解了星际本身的规律（剑理），什么样的组合都可以发挥出最大的效用！
金庸的理论到这里就结束了，但是古龙马上继承和发扬了他的武学理论
《多情剑客无情剑》：
绝顶高手的三层境界。第一层就是：手中无环，心中有环。上官金虹的环，竟是看不见的！
正因为看不见，所以就无所不在，无处不至。它可能已到了你眼前，已到了你咽喉，已到了你灵魂中。直到你整个人都已被它摧毁，还是看不见它的存在！
“手中无环，心中有环！”
不过这还只是武学巅峰的初窥门径！
他们自以为‘手中无环，心中有环’，就已到了武学的巅峰，其实还差得远哩！
超越“手中无环，心中有环”的第二层境界，是：手中无环，心中也无环。到了环即是我，我即是环时，人环合一的境界才算武学至境的登堂入室。
但这还不是最高境界。最高境界，真正的武学巅峰，是要能妙渗造化，到无环无我，环我两忘，那才真的是无所不至，无坚不摧。”
“禅宗传道时，五祖口念佛揭：”身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，不使留尘埃‘。这已经是很高深的佛理了。“
“这道理正如‘环即是我，我即是环’，要练到这一步，已不容易。”
“但六祖惠能说的更妙：”菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处落尘埃。‘所以他才承继了禅宗的道统。“
“不错，这才真正是禅宗的妙谛，到了这一步，才真正是至高的境界。”
“这么说来，武学的真谛，岂非和禅宗一样？”
“普天之下，万事万物，到了巅峰时，道理本就全差不多。”
“所以无论做什么事，都要做到‘无人无物，物我两忘’时，才能真正到达化境，到达巅峰。”
范仲淹在岳阳楼记中提到：不已物喜，不已己悲，也是人生心灵修养的很高境界。我想在星际中做不到什么物我两忘，但心灵层面的修炼则可以向这个大方向进军，对战时能把心理调节到无所挂碍的境界，双方展开心理层面的对决，也还是可能达到这种传说中不战而屈人之兵的境界。
古龙理论我没有分析，因为我今天已经很累了，所以不想费力了，而且境界越高，也越难理解，就让我们慢慢体悟吧。
我想说的是，在东方哲学大方向终极的指引下，你的星际方向也许就永远不会迷路。。。 |
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